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上篇 历史研究3

第一章 考古中的石、玉文化3

一、石器的美术考古价值3

二、石器的原始神圣价值6

三、古代的玉文化11

四、玉文化与礼文化14

第二章 美术考古与图腾崇拜21

一、人面鱼纹与鲧禹治水22

二、神秘蛙纹与女娲神话33

第三章 陶鬶、鸟图腾与太阳崇拜39

一、考古中的陶鬶39

二、陶鬶与鸟图腾42

三、鬶、鸟、日与生殖崇拜47

第四章 人形器及其文化意义53

一、人肖像的出现53

二、石刻与陶雕人面像55

三、玉雕人面像59

四、神格人面造像的文化意义62

第五章 中国古代的青铜文化68

一、青铜时代68

二、铸鼎象物71

三、典型纹饰74

第六章 动植物杂糅与龙凤文化78

一、动物与植物的杂糅78

二、来自《金枝》的启示83

三、怪龙面面观85

四、说怪凤93

第七章 拆半表现与审美96

一、何为拆半表现96

二、拆半表现的类型101

三、拆半表现起源110

四、拆半表现的审美特征117

第八章 汉画像宇宙象征主义图式及其美学意义122

一、宇宙象征论122

二、天地图像论125

三、天圆地方论126

四、宇宙生成论130

五、人的生死论132

六、宇宙象征的美学意义135

第九章 汉代墓室画像研究137

一、法天则地137

二、漫漫升仙路139

三、图画天地141

四、汉画像石144

五、徐州汉画像146

六、汉画图式148

七、汉墓画像的结构模式150

第十章 论汉阙及其画像的象征意义152

一、阙的类型及功能152

二、现存的汉代画像石阙155

三、汉画像中的阙160

四、汉阙的象征意义及其审美价值161

第十一章 饕餮源流考辨170

第十二章 徐州出土汉兵马俑的审美价值180

一、从俑看汉人的审美态度181

二、从俑看汉代的艺术风格183

三、从俑说到中西雕塑的异同185

下篇 理论研究191

第十三章 形式与道：中西美学的元概念191

第十四章 《乐记》与《诗学》比较199

一、《乐记》的文本逻辑200

二、《乐记》与《诗学》比较204

第十五章 “龙学”及其“现代转换”质疑209

一、刘勰与黑格尔的文体分类211

二、神思与形象思维216

第十六章 形式概念之滥觞220

一、数理形式及其伦理转型221

二、理式即FORM224

三、质料与形式230

四、合理与合式234

第十七章 审美二元论和艺术两分法237

一、“希腊化”与“化希腊”的冲突237

二、审美二元论241

三、艺术两分法248

第十八章 康德美学之二律背反253

一、美和崇高254

二、纯粹美与附庸美260

三、自然美与艺术美264

第十九章 丹纳和文艺社会学的确立269

一、“三总体”观念269

二、“三动因”公式271

三、艺术价值判断“三标准”275

四、丹纳的影响及功过277

第二十章 弗洛伊德的文艺心理学方法279

一、心理（人格）结构与潜意识的发现281

二、梦与梦的解析：文艺学的参照系287

三、文艺学原本思维定式294

第二十一章 阿恩海姆与文艺学的格式塔方法301

一、整体性思维原则302

二、文学艺术作为“形”306

三、在主客体关系中探讨形的结构310

第二十二章 超文性戏仿文体解读317

一、复合文本及其超文性318

二、“图一底”戏仿机制322

三、语言狂欢及其卡通格式329

第二十三章 传媒时代的“语—图”互文研究336

后记343