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绪论1

一、“诗学”一词的传统含义1

二、诗学与创作中的鉴赏力10

三、黄庭坚诗学的生成背景和实践课题14

四、黄庭坚诗学体系的构成及其思维方法24

壹 根本说：诗人的伦理本质29

小引：在认识诗人本质方面的派别倾向与黄氏的立场29

一、基本的理论及其思想渊源31

二、“根本”与黄氏的伦理道德体系38

三、根本说与黄氏诗学的伦理学课题48

余论：根本说的普遍意义及关于黄诗伦理价值的评价57

贰 情性说：诗歌本体论63

小引：本体反思与诗学实践的关系63

一、黄氏情性说的基本内涵65

二、黄氏情性说所蕴含的批判现实的精神67

三、黄氏情性说与合道不怨的创作思想72

四、黄氏情性说与北宋诗坛情性说的渊源关系78

余论：黄氏情性说的人格及个性方面的基础82

叁 黄庭坚的兴寄观和黄诗的兴寄精神、兴寄方法85

引言：兴寄传统及唐宋诗学的兴寄问题85

一、黄氏兴寄观的内涵86

1.兴寄观与情性说的体用关系86

2.黄氏有关兴寄观的主要表述及其内蕴87

3.“兴寄高远”说92

4.黄氏兴寄观在理论上的针对性95

二、宋代的黄诗研究者对黄诗兴寄特点的认识97

三、黄诗对传统诗歌比兴艺术的继承100

1.黄庭坚所理解的兴寄传统100

2.对传统的比兴方法、比兴意象的继承103

四、黄诗对比兴传统的发展109

1.“游戏三昧”的兴寄法109

2.题画诗的兴寄性质112

3.用兴寄方法表现“理”115

4.对近体诗比兴艺术的发展118

5.用典与兴寄121

结语122

肆 学古与新变：黄庭坚对诗歌继承与发展关系的辩证认识与实践124

一、黄庭坚关于学古与新变的基本理论主张125

二、黄诗艺术是学古与创新辩证统一的成果134

三、黄氏学古理论的诗学史渊源：拟古诗学与复古诗学141

1.魏晋南北朝拟古法142

2.齐梁文论家的通变理论143

3.杜甫等唐代诗人的启迪146

伍 诗法篇（上）：渊源及其基本理论151

一、诗法内涵的理论分析152

二、诗法理论的形成历史及黄氏诗法的渊源156

三、山谷关于诗法的基本范畴162

1.基本概念：诗法、诗律162

2.诗法的具体要素：字法、句法、章法及用事之法166

四、山谷诗法思想实践上的针对性及其所指向的创作理想182

1.重法以明体182

2.对中唐以来革新、豪放诗风的纠偏184

3.“领略古法生新奇”189

4.法度与入神的关系190

陆 诗法篇（下）：诗学实践中法度、气格的演进194

一、及第后诗道的初悟195

二、诗法的形成与风格的成熟201

三、晚期诗法的深化215

柒 诗体篇引论：唐宋诗体的发展与黄氏的体裁思想223

一、唐宋诗体裁系统的基本构成和发展趋势224

二、黄氏体裁学的基本思想和实践倾向227

捌 黄氏分体诗学之一：古体诗学231

一、五言古诗231

1.渊源231

2.体制与法度241

二、七言古诗254

1.渊源254

2.发展256

玖 黄氏分体诗学之二：律诗学277

小引：常与变的统一277

一、五言律诗278

1.早期（应试期、任叶县尉）278

2.中期（大名府、太和期间）280

3.后期（馆阁期、贬谪期）283

二、七言律诗290

1.以常寓变：以任叶县尉时期为中心291

2.变体成熟，不弃常调：任官大名、太和、德平期间303

3.从变体到回归唐律：馆阁期、贬谪期311

拾 黄氏分体诗学之三：绝句学321

一、五绝322

二、六绝326

三、七绝331

1.于常体中求工妙变化：熙宁、元丰时期的七绝创作332

2.法度百出的变体七绝340

3.晚年七绝的自然倾向与老境之美350

参考及征引文献目录356

后记364

重排版后记366