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导言1

第一节 佛教艺术引思2

一、佛教艺术的范畴2

（一）工巧明分析3

（二）关于佛教艺术的两种界定4

（三）佛教艺术和佛教文化的关系5

（四）佛教艺术的特点5

二、佛教艺术的缘起8

（一）空门成为艺术的摇篮8

（二）佛寺精舍的初创9

（三）崇敬怀念与造像9

（四）歌咏赞叹与梵呗11

（五）欢喜踊跃与手印11

（六）供养舍利与起塔11

三、世俗艺术与佛教艺术的分野12

（一）从欲而生的世俗艺术12

（二）离爱断欲的崇高艺术13

四、佛教艺术的功能13

（一）摄受众生13

（二）传教布道14

（三）物化玄义14

（四）兴邦治家16

第二节 佛教艺术研究中的几个问题17

一、佛教艺术研究的情况分析17

（一）佛教艺术人分析17

（二）哲学与宗教的距离18

（三）感受，不可说不可说境界19

（四）信仰与学术19

（五）以凡转圣的末法倾向20

二、近现代出版物分析20

（一）善知识的研究成果21

（二）摘星式的编纂21

（三）门外说教，或戏说佛教21

（四）邪说悖论22

三、佛教艺术价值观22

第一章 佛教美学23

第一节 概述23

一、美和美学23

（一）千变万化的感受23

（二）自然属性和社会属性24

（三）美学的建立26

二、审美活动26

（一）审美需求26

（二）审美特征27

三、审美范畴和审美价值28

（一）审美范畴28

（二）审美价值30

四、佛教美学的创立31

（一）面对哲学的思考31

（二）进入审美的修行31

（三）佛教特殊的审美角度和审美范畴32

第二节 专论33

一、佛教的审美主体33

（一）什么是审美主体33

（二）审美主体的审美能力35

（三）审美意识的定位37

二、佛教的审美客体42

（一）相好庄严43

（二）佛法境界46

三、佛教的审美历程53

（一）瞻拜慈容53

（二）佛国之美（环境美）56

（三）德行之美57

（四）艺术之美61

四、在审美中圆满菩提61

第二章 佛教建筑63

第一节 概述63

一、建筑的兴起与功能的演变63

（一）上古初建——先民的安身之所63

（二）宫殿与民居的分野63

（三）建筑的规模与样式64

二、佛教建筑的兴起与演变64

（一）冢间住与树下坐64

（二）精舍园林的建立65

（三）佛教东传和建筑模式的演变65

三、建材的选用与建筑风格的确立65

（一）用石方法的成功与失败65

（二）以木材为主的建筑结构66

四、色彩的内涵与选择66

第二节 专论67

一、塔即是佛67

（一）原始佛教的窣堵波67

（二）汉传佛教诸塔68

（三）藏传佛教诸塔73

（四）南传佛教诸塔74

（五）建塔的规制和功德75

二、汉传佛教寺庙建筑76

（一）建筑的程序与格局76

（二）基本构成与审美78

（三）名山僧建和寺庙园林82

三、藏传佛教寺庙建筑83

（一）庄严的整体和巧妙的跃层83

（二）多功能的布局83

（三）步步经咒，无处不佛83

四、南传佛教寺庙建筑84

第三章 佛教美术85

第一节 概述85

一、视觉第一及美术事项的产生85

（一）眼根与眼识85

（二）视觉传承86

二、佛教美术的源流88

（一）空有理论与佛教美术并行不悖88

（二）佛教东渐与本土艺术的融合90

三、佛教美术的分类91

四、佛教美术内容分析92

五、造型基础与白骨观93

第二节 专论94

一、石窟艺术94

（一）印度石窟简介94

（二）中国石窟风景线95

（三）综合艺术殿堂敦煌石窟、榆林窟、西千佛洞104

二、雕塑艺术107

（一）雕塑的分类107

（二）雕塑的风格与品位108

三、绘画112

（一）中国画112

（二）壁画122

（三）唐卡126

（四）木版画和线描画128

四、艺术作品的价值问题131

（一）艺术创作和仿造的区别131

（二）艺术创作的特点132

（三）艺术品也是商品133

第三节 佛教造像量度134

一、造像可以随意制作吗134

（一）历代无“规矩”134

（二）所谓“佛菩萨造像的时代风格”135

二、造像量度136

三、造像的功德和业报136

第四章 佛教书法138

第一节 概论138

一、文字的产生138

（一）结绳记事法和八卦推理138

（二）中国文字的产生与发展139

二、书法分类和书法界的争论140

（一）书法的分类140

（二）书法界的争论和另一种分类法141

三、书法中的美学141

（一）心境之美——养生与入禅141

（二）古今艺术风格的思考142

（三）书法的形式之美142

第二节 专论144

一、佛教书法的分类144

（一）写经与刻经144

（二）碑铭147

（三）造像题记150

（四）楹联与匾额151

（五）卷轴与条幅152

二、书法家及其作品赏析152

（一）释门书法家152

（二）佛缘书法家154

第五章 佛教文学156

第一节 概述156

一、语言符号的功能与弱点156

二、古汉语、佛教用语和现代汉语的同异157

三、日常用语中的佛教词汇158

四、文学性和语言美161

第二节 专论163

一、佛经的文学性163

（一）译经的功勋163

（二）文学性的体现163

二、诗歌167

（一）赞偈167

（二）说唱170

（三）禅诗173

（四）弘法道歌176

三、小说179

（一）略述179

（二）辩说《红楼梦》179

（三）正说《西游记》183

（四）其他189

第六章 佛教戏剧190

第一节 概论190

一、戏剧——综合艺术190

（一）戏剧是什么190

（二）中国古典戏剧的产生和特点191

二、佛教戏剧的产生和发展193

第二节 专论193

一、汉传佛教戏剧193

（一）佛经故事戏194

（二）因果报应戏197

（三）观音菩萨戏198

（四）圣贤名僧戏199

（五）改变善恶因果的特殊剧目202

二、藏戏浅说203

第七章 佛教音乐206

第一节 概述208

一、耳根与耳识——听声欲和音声传承208

二、旋律可视图谱分析209

三、佛教音乐的产生和发展212

第二节 专论216

一、佛教声乐216

（一）佛教声乐的特点216

（二）佛教声乐的演唱内容217

（三）佛教声乐的演唱形式和伴奏219

（四）佛教声乐的演唱技法220

二、佛教器乐和乐曲224

（一）乐器古今谈224

（二）寺庙音乐225

（三）民间佛乐226

（四）名曲分析227

第八章 佛教舞蹈229

第一节 概述229

一、舞蹈史话229

（一）舞蹈的起源229

（二）舞蹈，用形体说话230

（三）东方舞蹈的特色231

二、佛教舞蹈的东渐232

（一）欢喜踊跃和手印232

（二）各民族舞蹈因素的融合232

三、佛教舞蹈的功能232

（一）伎乐天的职能和魅力——庄严供养232

（二）经行、武术、热巴舞233

第二节 专论234

一、佛国乐舞和敦煌舞谱234

（一）敦煌乐舞234

（二）敦煌舞谱235

二、古代宫廷以及汉族佛教舞蹈235

三、藏传佛教舞蹈238

（一）舞蹈表演的内涵238

（二）面具和演员239

（三）伴奏音乐239

（四）服饰239

（五）舞蹈剧目240

四、南传佛教舞蹈242

五、现代佛教舞蹈244

第九章 佛教工艺美术245

第一节 概述245

一、工艺美术的定义和范畴245

（一）以手工艺制作技艺为主导246

（二）以实用（适用）、装饰、收藏为目的246

（三）可以批量生产246

二、工艺美术的产生和意义247

（一）吉凶观念——一切信仰的摇篮247

（二）意根的作用——吉祥观念的物化248

（三）美化装饰——人类的本性248

三、佛教东传对中国工艺美术的促进249

四、工艺美术分类249

（一）按制造材料分类249

（二）按使用功能分类254

第二节 专论254

一、吉祥装饰题材和纹样的组成与功用254

（一）吉祥装饰题材和纹样254

（二）吉祥纹样的功用261

二、佛寺内外装修项目262

（一）装饰的必然262

（二）装修、装饰的种类和施工须知262

（三）策划注意事项263

三、丛林佛具264

（一）法器264

（二）供养具265

（三）庄严具267

（四）饮食具269

（五）家具270

（六）服饰270

（七）现代新工艺271

四、实用与收藏271

五、文物知识271

附录 《生死流转图》初探273

参考书目278

特殊的春节——代后记281