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伦理学大要&周曰济编 民国十三年（1924）中华书局排印本1

第一章 伦理学概论7

第二章 伦理学之意义8

第三章 我国固有之伦理学说10

第一节 天命10

第二节 性道13

第三节 诚敬16

第四节 中18

第五节 知仁勇19

第六节 忠孝21

第七节 节义22

第八节 礼教24

第九节 法律26

第十节 义与利27

第十一节 法古与知今29

第十二节 用世与避世31

第十三节 周末诸子之要旨33

第十四节 汉唐以后之伦理学说35

第四章 新输入之伦理学说43

第一节 出世间论43

第二节 学派45

第三节 权威说46

第四节 行为论46

第五节 良心论51

第六节 至善论53

第七节 公善论56

第八节 本务论57

第九节 德论60

伦理学要领&林砺儒著 民国十三年（1924）北京文化学社印行排印本65

第一章 道德研究之由来及其必要77

第二章 何谓伦理学81

第三章 行为及品性之道德的意义87

第一节 行为88

第二节 品性91

第四章 意志自由问题96

第一节 问题之由来96

第二节 神学的见解97

第三节 哲学的见解98

第四节 科学的见解100

第五节 原因与自由104

第六节 决意原因与责任110

第七节 决意之原因与品性113

第五章 目的与善恶之区别116

第一节 人生目的即辨善恶之究竟的基础116

第二节 目的体认为自律之条件121

第三节 目的语无上命法之普遍性124

第四节 行为之动机与结果128

第五节 最高目的之统一性—目的与手段134

第六章 道德生活之里面—良心138

第一节 主观的道德意识138

第二节 良心之由来143

第三节 良心作用之正确与谬误151

第四节 良心之进化161

第七章 道德之表面—功用167

第一节 快乐幸福167

第二节 进化的快乐174

第八章 道德生活之自我181

第一节 我与非我182

第二节 克己与自执185

第三节 自爱与仁爱192

第四节 真我实现199

第九章 本务之性质207

第十章 制约的自由与差别的平等215

第十一章 德225

第一节 节制230

第二节 勇敢232

第三节 公正234

第四节 明哲236

第十二章 道德之进步与人生观239

儒家的伦理思想&薛正清著 民国十六年（1927）北京关学社排印本255

第一篇 绪言265

第一章 儒的训诂265

第二章 儒家名辞的成立268

第三章 儒家思想的价值276

第四章 儒家思想与伦理学280

第五章 伦理学与现今的社会287

第二篇 儒家思想的渊源288

第六章 家庭制度290

第七章 五典五教293

第八章 厚生主义301

第九章 谦让311

第十章 理性316

第十一章 执中317

第三篇 孔子上319

第四篇 孔子下334

第十二章 形式的抑系正鹄的334

第十三章 经验的抑系直觉的342

第十四章 实践问题358

中国伦理思想ABC谢扶雅著 民国十八年（1929）世界书局排印本425

第一章 引论441

第二章 中国伦理底基本观念451

第一节 天451

第二节 道462

第三节 性（命）473

第三章 中国伦理底最高理想491

第一节 个人的理想491

第二节 社会的理想520

第四章 本务论531

第一节 对己的本务531

第二节 对他的本务539

中国伦理观及其学理的根据&[日]李淇著 陈筑山译 民国二十二年（1933）中华平民教育促进会排印本569

一 中国的伦理观及人性589

二 阴阳相待性的本体论和伦理之学理的根据601

三 动植物性论和大家族主义的伦理观之学理的根据619

四 万有性命体之本质的通有性论和伦理的学理之根据654

五 人性论和大家族主义的伦理观之学理的根据672

六 国家的社会人生之本质当为『纯粹性命的』乃至『伦理的』—伦理之本质705

七 国家的社会人生之形态的表现为『物欲的』从而为『政治经济的』—社会规范生成之原理705

八 中国之伦理观及将来之世界705